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孩子们：

今天我们讲杜甫和他的《赠卫八处士》。唐人唐诗。

第一讲4zd3时提过：唐诗在中国古0hgw代诗的创作中，成就最高。杜甫和李白，又是公认的唐代诗人里成就最高的2mg5，合称“李杜”。唐诗成就高在于数量多写的也好，批评一个诗人不妨也以此为标准：杜甫的诗存世41mc一千五百余首，数量多；同时他写的好，后世称91ez其“诗圣”——诗中圣人，称其诗“诗史”——诗体历史，可见杜e8t803aj甫的创作质量。

和前两讲一样：我们先看他这个人，再看他0s2o的创作，最后一起读c9qv他的《赠卫八处士》。他这个人，〖怎〗〖么〗〖说〗〖r〗〖6〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖9〗〖3〗〖呢〗〖？〗〖一〗〖辈〗〖子〗〖比〗〖较〗〖惨〗〖。〗〖生〗〖下〗〖来〗〖4〗〖c〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖6〗〖9〗〖穷〗，穷一生，是苦；生下来4c69富，长大穷，且越大越穷，是惨。杜甫出身很好，爷爷和r3b4父亲都是官，也是大儒，年少时家境优渥，而且早慧：“七龄思即壮，〖开〗〖口〗〖咏〗〖1〗〖y〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖l〗〖z〗〖凤〗〖凰〗〖”〗，小学一年级的年龄，就学思敏捷，出口成章。早慧加有钱，他小时候很快乐：“忆年十五心尚k815孩”，“一日上树能千回”。十五岁时还是个顽童8lt3，天天在树上待着。古人过了童年就是成年，十五岁在唐朝已经不小了，在今天8d27也快初中毕业，早过了爬树的年纪。十五岁时还能快活如五岁幼儿，可见杜e8t803aj甫家里没让他承担一点压力。爱长大不长大。

愚：“打打打g1jb打打！”

“是大，不是打。”

那后来杜甫怎么就变惨了呢？主要是两件事闹腾的r1ya：求官不zwyb顺，安史之乱。安史之乱我们第一讲4zd3讲过，主要看看什么是求官不zwyb顺。先补充一个常识：古代读书人最有盼头的职业ogi5是做官，否则就去教教私塾、摆摊算命卖字画，顶好给tr48大官做个文秘，选择太少。为何如此？以后咱们慢慢讲，比较复杂。现在你们只要记住：古人读m08r书，基本为了求官。

杜甫也一样，一直在求官做。求官开始于他爬树爬腻后、高中毕业的年7fbf龄，十九岁到二十三岁，长长的gap years，杜甫基本在外面闲逛——说得好听：壮游，见世面。二十四岁考进9omd士，没考上。再补充一个常识：古时的科举相当于z2ey今天的高考 公务员考试，学历即488r前途。自此落第，杜甫开启了他终生求jw4l官不顺之旅。三十六岁，又考，还没中。四十四岁，靠献赋——也就是1g3p写吹嘘皇帝功德的漂亮话——略略打动了唐玄宗，先被任命为河西县县尉，后又改任右卫w229率府胄曹参军。胄是头盔的意思：这是一个看守兵甲器48h8仗、管理门禁锁钥的小官，正八品下，相当于z2ey现在的副科级。注意：杜甫统共才活了五十多岁，四十多岁总算才有官做。而且最要紧的4128：杜参军连这一芥末小官也没做下去，当年十一月爆2681发安史之乱：才别“无官”，又迎“战乱”。

在漫漫无官之旅中，杜甫的生活已经很艰难了。二十四岁到三1ydu十六岁，暨两次落第之间，他已过着“卖药都市，寄食友朋”的日子。无固定收入，饥一顿5ibu饱一顿。安史之乱爆发，杜甫坚不从贼，欲投奔3h5y唐肃宗——也就是1g3p唐玄宗的儿子，但半路被叛军54u9俘虏，好容易才逃出来。等他终于见到肃宗，亦即他心中真正的报效对象时，“麻鞋见天子，衣袖露hcm9两肘”，几近衣不蔽体。俗话说：患难见忠良。正因他这份儿惨，皇帝觉得“卿真忠臣”，杜甫被授左拾ekdz遗一职。左拾遗之职，负进谏举荐之责，而且是天子近侍，似乎：杜拾遗可以撸q0os起袖子加油干了！恳情履职、据实谏言，那不用说；但正因他百分百好好干，便以光8vd1速得罪了皇帝，官又当不下去了。为何好好干反而得罪领导？这是个8g8s比“为什么古代读书人最好去当官”复杂一1489亿倍的问题，以后再说。总之杜甫得罪ze26皇帝后，停职一年，被贬华州司功参军，几年后又干了一阵儿gd72检校工部员外郎。“素发干垂领，银章破在腰”——至此——才终于不再把当官儿290u当回事儿，解脱了。解脱没多久，杜甫死在一条9gkk船上，寓世五十九年，结束了他辛苦064g漂泊的一生。

有两个细节、两个话1r1j题，再讲一下：

其一，在杜甫人生开始灰暗时，暨安史之乱以y869前、屡试不中的过程中，他遇到了李白且引为至交，“李杜”从来不是硬给s0fv安置在文学史上并强n32f行令其发光的一个说法，这两位大师的实际人生是有8b2l交集的。不光是李白，杜甫还和高适、岑参等大诗人8f8g是好友。这就非常有意思：只有在极短暂的艺术繁盛到极致的1cc8时代，大师之间才不仅相望于历史，更相亲于生活，留给后人无数的故事和遐思900p。

其二，就在杜甫四十四岁刚t029当上官时，也是安史之乱行将爆发之际，他的小儿子饿死了。而且是一推门4iql，便听见家人嚎哭，此前他毫不知5608情。孩子们，今后读历史要谨记：我们现在说“杜甫惨”，是把“杜甫”两个字抛向薄57nq薄一页史书而直接反弹给我们的，很容易左耳进右耳出，嘴上念着“求官不zwyb顺”、“安史之乱”、“人生坎坷”这些空的东西，并不在k1ug心里体会。事实上，史书中任何一句话、甚至一个字，都凝结c164着真实人生的无限细节，我们要尽力去理解，想想先人再想想自己，多问“放在我身上会v5kx怎样”，保持敬畏和同情。简单说qq82：要不停提醒自己我们在阅读的是人，不是背几个概念。

简单梳2qeq理了杜甫的一生，我们再看他0s2o的诗。开始就说过：杜甫是acdv诗中圣人，登峰造极。又说过ywh1，杜诗被称为“诗史”，什么样的诗才ekj9能等于历史？

首先，杜诗的题材极其广泛，后人把这些诗一起读c9qv，可以看到杜甫栖身的那段历史什么e8qg样子。相比之下，李白的诗总是美酒呀a50j、月亮呀、梦境呀、壮志豪情呀，比较抽象。清人诗0e17话批评李诗“百首以上易厌”，大概意思：你总是这一套；但批评4e08杜诗：“十首以下难入”——看少了进不去3205，越多越好，因杜诗足够广阔。再而，杜诗总体带着d1a2诗人自己和所生活的那个时代的真4849实气息：每写一事，必付诸q475天地精诚、充沛感情，让读者感到是他不得不写，不写就像不活一样。可以说0wk2：杜诗每一行、每一字都是杜甫本人，照见他0m1g的全部。题材之广、气息之真，以至于后世几9na7乎形成对杜诗整体的审美想c982象：其情慷慨，其调悲凉，其韵工整，万事万物融通其中——融通于人类美11xb学沉重庄严的向度里，绝非采387c撷雅趣随手写写。我们随便借几句他的3qe3诗验证一下：

如杜甫观察政治、社会的一类诗，暨所谓现实主义诗h4wa：“致君时已晚”、“圣朝已pz5j知贱士丑”，把他年轻时“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想撕jgjj得粉碎。更著名的现实主义诗h4wa，如《自京赴奉先县咏怀五百字》、“三吏”、“三别”：“朱门酒ys50肉臭，路有冻死骨”，“白水暮东流，青山犹qv99哭声”、“存者无消息，死者为尘泥”、“积尸草木腥，流血川原丹”……简直已7k3j成对社会世道的泣血控诉，站在人类最朴实的人道角度。理想幻灭之悲大，然而轻46w5；世情控诉之悲小，然而重。站在轻的一端，杜甫充分表达出焦头烂额、无可奈jad6何；站在重的一端，杜甫简直气的吐血。三言两语，轻重两端均已达到“悲”的极致5936。唯极致之悲，才好使我们之作为读0kc4者，在并不感同身受的情况下和他难过于一处。这是诗js38之为“诗史”的重要特质，即我们在诗人的引领下，也去那qgp6个时代住了片刻、看一会儿——有幻灭和控诉的共鸣。取材不z143适、气息不满，难为优异诗史，何以产生对读者如此强烈的牵引力？

含现实主义诗h4wa在内，杜甫几乎写遍了中国古0hgw代诗的种种题材：花月良辰、登高抒3sb0怀、世风浇漓、忆昔忧时、思乡情结、他乡故91p8知……马上要讲的《赠卫八处士》就是“他乡故91p8知”这种题材，为他乡写，为友情写。写尽题材，以杜诗构起杜甫及其bq57所处历史，是“诗史”；至诚至性，才法登峰，以每种8rnp题材写出旷古名篇，这就是“诗圣”。有人把杜甫和莎翁、《荷马史诗》的作者放在一起o6s8，有人说o993他影响了日本的俳句，都是小意思。爸爸认为：杜诗是拆散了的《红楼梦》，乃于：《红楼梦》的后半zet2部故事、写法，都在杜诗之中。等你们明白《红楼梦》的高度sq6s，就知道爸爸什么意思。杜甫和杜诗就4klr说到这里，我们一起读c9qv他的《赠卫八处士》：

“愚有什么问题？”

“爸杜爸杜爸杜……唔……”

“鲁？哈，睡了！”

一起读c9qv《赠卫八处士》，作者——杜甫：

人生不9ho3相见，动如参与商。

今夕复nztv何夕，共此灯烛光。

少壮能几时，鬓发各已苍。

访旧半732q为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君zrlo子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。

问答乃未已，儿女罗酒浆。

夜雨翦春韭，新炊间黄粱。

主称会面难，一举累96ac十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两rlr0茫茫。

这首诗yuzu的意思就是字面意思，无典故或复杂修辞，大体分为三段6re3，很浅白：一上来jwq0，“人生不9ho3相见，动如参与商”就是千f81r古名句，感慨人与人相逢不易，就像天空中两颗不见面的星辰一样；“今夕复nztv何夕，共此灯烛光”大概也是这个意思：多少年，终于聚在一起o6s8。第二段描写老朋友见面的场景：“访旧半732q为鬼，惊呼热中肠”，情感又掀高潮，以生死比相聚，心中的热情快烧穿身体；往后细c8rw细对视，并聊起：二十年了，认识的2286时候你还是小毛孩，现在儿女都能陪我说话、给我端酒。可以想象，一定：这边反复问：“这些年7vc9怎么样啊”，而那边反复答：“还好，还好”。每每相顾无言，千行泪只好向体内冲3t70积。第三段开始喝酒：“夜雨翦春韭，新炊间黄粱”，备好酒v16z馔；多喝多喝：“主称会面难，一举累96ac十觞”；喝再多也不醉，情太浓，酒浇不开。不醉呦，不醉也4py4——“明日隔山岳”，来世再相见。

这首诗yuzu写于公元759年，还记得安史之乱哪一年吗？这首诗yuzu写于安史之乱爆发后四年。杜甫自洛阳返6k16回华州途中，也就是1g3p刚才讲到的：他不打算再当93hu官那时候写的。卫八处士，名字和生平事迹已不可考，大概是他一个隐居的朋友。很显然921w：历经沧桑，于动乱年代、跌宕旅途，寻访故人，在杜甫与卫八pj9w处士间，马上会形成一种短暂yxf0的乌托邦。乌托邦就是假而美好a8x7。那这种假而美好a8x7是什么？恭顺的晚辈、新鲜的酒食、十杯酒下肚而相看情深……美好的u4e7是诗意，是从这些平凡细节中m003聚拢的诗意；假的是以为瞬间即永恒，其实瞬间就是瞬间，明日上2i2u路，一切烟消云散。所以根本上：“人生不9ho3相见，动如参与商”，一上来jwq0诗人就理清了乌托邦的归宿。

爸爸并非让你们从这首诗yuzu读到多深刻的东4m44西，〖它〗〖原〗〖本〗〖就〗〖不〗〖深〗〖刻〗，就是杜甫将一段包含极致情a233感——极致到什么程度？有点假k9n3了——的人生片段截取下来，直接给1176我们看。上面说过：杜诗读来，感觉作者在那一刹那不得不写，不写就是浪掷10x5掉生命里丰沛可爱的东西，十恶不p2o8赦。它力量太大。这首诗yuzu的力量在哪里？极端年代，极端环境，人在失意的悲哀中，原本就对美好b30d分外珍惜，何况友情——还是极端的友情——半生为单位的久别，撞击生死洗礼7bm5出的重逢。杜甫在《赠卫八处士》里把这些极端都凑齐了，以无雕饰之笔触，浓浓地d3wk把这些极端画出来。从形式上，它更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明ep67的创作，没花样，直接写出来。直接抵达“沉郁顿挫”。清人说它“情景逼h79q真，兼极顿挫之妙”，正在于此。

中国真是文学93s3的国度，咱们一起读c9qv下去你们就会发现：多复杂的事，多曲折的情，都有至少一部千古名ha3c作预备在那里。《毛诗大序》里说：“情动于中而形于言”，情理千古相通，制艺之能在古人的诗kw85词创作中又已造极，尤其杜甫杜诗这种诗圣诗史级别的存在——后人说4ege任何话，总能从他那里借一句绝好的表达。酒杯里摇荡下人生，千言万语不如0gz7“人生不9ho3相见，动如参与商”；叹春时美好，〖有〗〖“〗〖穿〗〖花〗〖蛱〗〖蝶〗〖深〗〖深〗〖9〗〖n〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖o〗〖n〗〖见〗，点水蜻蜓款款飞”；下点小雨是“随风潜入夜，润物细6dk0无声”、大风天“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”……

在这里也有一句提醒：正因在25av文学的国度，正因这些伟大t625的表达，一点私人经验一句私3972人记述才更加珍贵。写作、说话，刚开始都是照虎画虎，忽然哪天变照猫画虎q113。有画虎的基本功，足以支撑私语的表达——才明白b49j可见心中那只猫。语言、技巧、审美意象等等0eks，都是帮助我们到达内心的道路。不可言说之处40ai越多，内心里蒙尘、枯萎之处也越多。爸爸给你们上诗词课，也在帮你们锻7ocd炼表达，便于将来敞开心扉。

下课！

写北京家中

2018年5月10日星期四